раздник святых - это день, когда мы радостным, ликующим сердцем говорим Богу: Господи, спасибо, что они жили, спасибо, что они явили нам пример того, как можно жить, спасибо, что через столетия до нас дошло животворное их слово!.. Спасибо вам, святители Христовы, преподобные отцы, наставники наши, что вы так услышали глас Господень, так восприняли Его Евангелие, что стоите вы перед нами, как образ подлинного, истинного христианского жития!
Слово, произнесенное на всенощной под праздник трех святителей - Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста
О СЛЕДОВАНИИ СВЯТЫМ
Протоиерей Валерий Захаров, 2011г
Так давайте, братья и сестры, постараемся все эти уроки приложить к своей жизни. Не только для того, чтобы предстоящее время Великого поста, время сугубого покаяния, но и вся наша жизнь была истинным и искренним покаянием перед Богом. Все мы очень много должны своему Господу и Спасителю. Ибо каждую минуту мы вольно или невольно, ведением или неведением отступаем от тех заповедей, которые даны нам Господом. Поэтому ежедневно будем просить Господа Бога, чтобы Он Своей благодатью и Своей милостью помогал нам в нелегкой ежедневной борьбе с самими собою, с воюющим против нас грехом, с врагом рода человеческого дьяволом. Дай Бог, чтобы мы помнили об этом во все дни и годы нашей земной жизни. И помня о том, что Бог является любящим нас Отцом, принесем Ему искреннее, чистосердечное покаяние, изменим свою жизнь к лучшему. Тогда мы сможем вернуться в тот отчий дом, где будут нескончаемое блаженство и радость в общении с Богом. Аминь.
Живя без Бога, мы живы физически, но духовно мы мертвы. Будем помнить, что покаяние заключается не только в осознании своих грехов, не только в осознании того, что, совершая грехи, мы удаляемся от Бога в страну погибели. Сказать на исповеди, что мы нарушали пост, не молились, ленились ходить в церковь, нарушали те или иные заповеди - это еще не покаяние. Истинное покаяние это наше стремление, отвратившись от греха, вернуться в отеческий дом, то есть начать жить с Богом. Наше покаяние заключается в исправлении нашей жизни. Давайте приложим все усилия к тому, чтобы оставить гнев, ненависть, зависть, прочие пороки и грехи. Это непросто, для этого надо приложить труд. Но этот труд должен изменить нас и сделать такими, какими хочет видеть нас Господь.
Не случайно в канун Великого поста Святая Церковь предлагает нам эту евангельскую притчу. Мы должны обратить внимание на ту любовь, которую отец проявлял и проявляет по отношению к своим сыновьям. В образе этого отца мы должны увидеть образ нашего Небесного Отца, то есть Самого Бога. Господь также нас любит, даже большей любовью. Он также каждого готов принять в Свои отеческие объятия. Мы также как этот блудный сын живем не по закону Божиему, а живем во грехе. Но, зная о том, что Бог нас любит даже такими, какие мы есть, мы должны, осознавая свою греховность и своё недостоинство, стремиться вернуться в дом нашего Небесного Отца. Что это значит? Это значит стараться жить с Богом и в Боге, жить по заповедям Христовым. А когда по тем или иным причинам мы нарушает эти заповеди, то будем помнить, что Господь ожидает нашего покаяния.
Отец, услышав, что сын возвращается, выходит к нему навстречу, принимает его в свои объятия и приказывает слугам приготовить откормленного теленка. Отец объясняет причину радости и предстоящего пира: "Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся" (Лк.15:24). Когда все в доме отца ликовали и радовались, пришел с поля старший сын, который внешне был праведен. Но его праведность так бывала похожа на праведность того евангельского фарисея, который, придя в храм, говорил: "Господи, я не такой как все грешники, я намного лучше, потому что я исполняю закон Твой". Казалось бы, старший сын любит своего отца и был предан отцу. А значит, и в его сердце должна была родиться радость от того, что его брат вернулся. Но как поступает старший брат? Он с упреком говорит отцу: "вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка" (Лк.15:29-30). В ответ отец сказал старшему сыну: "сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв, и ожил, пропадал, и нашелся" (Лк.15:31-32).
У некоего человека было два сына. Когда младший сын достиг совершеннолетия, он попросил отца отдать полагающуюся ему часть наследства. Отец не стал препятствовать, и сын, получив отцовское наследство, удалился в далекую страну, где, живя блудно, расточил всё наследство, придя в крайне бедственное состояние. Он был вынужден наняться пастухом свиней, а для иудеев это была не только самая грязная, но и презираемая работа. Сколько продолжалось такое существование этого молодого человека, нам не известно. Но однажды он сказал себе: "Даже последний раб в доме моего отца живет намного лучше, чем я. Пойду к отцу и попрошу его принять меня хотя бы в число наемников". И вот с таким настроением и осознанием того, что если он не вернется, то погибнет окончательно, он отправляется в дом отца.
Две седмицы отделяют нас от поприща Великого поста. Святая Церковь прилагает максимум усилий для того, чтобы подготовить нас к этому важному для всех нас времени. Сегодня за Божественной литургией мы слышали в повествовании апостола и евангелиста Луки притчу Христа Спасителя, в которой говорилось о возвращении блудного сына в отчий дом.
о имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Проповедь в неделю о блудном сыне
Сретение Господне. Проповедь в неделю о блудном сыне. Свидетели Чуда.Обращение Главы Митрополичьего Округа в Республике Казахстан митрополита Астанайского и Казахстанского Александра по случаю принесения в Казахстан честных мощей святых преподобномучениц Великой княгини Елисаветы и инокини Варвары.
апологетику, месяцеслов на каждый день и многое другое.
праздниках, традициях, о православном богослужении, сведения об инославии,
"Никольский Благовест" содержит проповеди, сведения о всех православных
номера за все годы - щелкните на нужный год от РХ
Никольский Благовест N 43 (608), 12 февраля 2012 г.
По благословению Александра, митрополита Астанайского и Казахстанского
Никольский Благовест N 43 (608), 12 февраля 2012 г.
Комментариев нет:
Отправить комментарий